（29）利用できるなら信仰も方便

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阪本信子　会員
　平家物語作者は島に一人残された理由として、清盛の恣意に加えて俊寛の無信心をあげています。
　つまり、他の二人のうち、成経は熊野権現を勧請し、康頼と共に毎日参詣して帰京を祈り、平康頼は帰京の思いを綴った千本の卒塔婆を流し、その一本が厳島に流れ着き、廻りまわって清盛の目に触れ、赦免となったという話です。
　俊寛は「無信心」の人だったので、神仏の加護が受けられず赦免にならなかったというのですが、彼一人が僧侶であったというのも面白い逆説です。
　しかし、成経、康頼に本当に信仰心があったのかどうか、疑わしいのです。
　というのは熊野にせよ、厳島にせよ時に権勢を誇る平家とのかかわりが深く、何れの神も平家繁栄の守護神と見做されていました。
　しかし、清盛にしても熊野信仰は上皇、法皇たちの物見遊山的熊野詣狂いにおもねり、合わせて熊野水軍への接近を意図していたのであり、厳島も京都近辺の大寺社の殆どが既に何れかの氏族の　氏寺氏神になっており、平家自身の氏神としてこれを選んだに過ぎません。
権力者の好む所におもねるのは通常の世の習いです。ましてや、成経など今まで一度も熊野へ詣でたことがないのに、この島に来て熊野権現を勧請したというのですから、その魂胆は見え見えです。
　恥も外聞もなく清盛迎合に必死の二人に対し、それを拒否する俊寛の方が私にはマトモに見えるのです。　　　（つづく）